Nací el 13 de febrero de 1969 y crecí en medio de una familia pobre - machista - futbolera. Desde pequeño viví mi diferencia y sufrí la discriminación. Si bien de niño sentí que era diferente y exploré mis primeras erotizaciones con otros niños, más joven, el deseo homosexual se transformó en un proceso de intensa búsqueda, transformando mis miedos infantiles en fortalezas políticas, expresadas posteriormente en las batallas emprendidas junto al Movimiento de Liberación Homosexual de Chile, MOVILH, que integré a partir de marzo de 1992.
Mi primer encuentro con el Movimiento de Liberación Homosexual aconteció frente al Palacio de Gobierno y en una marcha por los Derechos Humanos, un 4 de marzo de 1992. Superando la sorpresa y venciendo el miedo, me sumé al grupo homosexual, sin saber que ese instante sería trascendente para la trayectoria política del movimiento gay chileno -era su debut público- e histórico en mi propia vida, porque marcó el inicio de mi recorrido como activista político homosexual.
Integrado al Movimiento de Liberación Homosexual, asumí diversas responsabilidades políticas - públicas, entre ellas: fundar y animar el primer programa radial de lesbianas y homosexuales en Chile, Triángulo Abierto, en marzo de 1993. Desde Triángulo Abierto desarrollé mis primeras intervenciones mediáticas- políticas - culturales, mediante mi particular voz radial, las temáticas liberacionistas emitidas y una serie de irrupciones en el espacio público, como la entrega de cartas a personalidades internacionales, solicitando su solidaridad a la lucha emprendida por el MOVILH para despenalizar la sodomía en Chile. El apoyo público del cantautor cubano Silvio Rodríguez es la iniciativa más exitosa, dedicando al movimiento homosexual de Chile una de sus más emblemáticas canciones: Te molesta mi amor.
Luego de desarrollar, fortalecer y profundizar un trabajo controversial debido a enfoques estratégicos, político, estéticos e institucionales más radicales al interior del propio movimiento gay, resolví apartarme de la dinámica organizacional del MOVILH, asumiendo identidad, autonomía e independencia de la organización, creando lo que más tarde sería conocido como El Che Guevara de los Gays. Un Che homosexual que busca reinventar metafóricamente la utopía libertaria de la izquierda latinoamericana, pero encarnada en personajes contemporáneos, desvalidos y estigmatizados, entre ellos, las minorías sexuales; lesbianas, travestis y homosexuales.
El Che de los Gays es reconocido como un personaje performático y provocador de la institucionalidad, utilizando a los medios de comunicación de masas para multiplicar su mensaje político, llamando así la atención respecto de las demandas homosexuales a través de presentaciones estéticas - políticas en manifestaciones populares y actos públicos. Las intervenciones públicas y plásticas de El Che de los Gays buscan cruzar la homosexualidad con la política, problematizando las urgencias y desafíos de las sociedades postmodernas, como la temática de SIDA y sus contagios socio - culturales, siendo el propio autor una persona viviendo con VIH/SIDA.
El Che de los Gays se transformó en un histórico documental, recorriendo diversos festivales internacionales de cine de temática gay, lésbica, transexual y queer, teniendo una destacada participación en Santiago, Valparaíso, Viña del Mar, Lima, Boston, San Diego, Turín, Madrid, Valladolid, Oaxaca, Chiapas, Venezuela, Buenos Aires, Santa Clara, Barcelona y Bilbao. En este último certamen, el Festival Internacional de Cine Gay / Lésbico / Transexual, Zineagoak, se coronó con el Premio del Público al Mejor Documental en enero del 2005. El Che de los Gays - dirigido por Arturo Álvarez Roa y producido por Pamela Sierra - ha sido proyectado en importantes festivales tradicionales, entre ellos el Festival Internacional de Documentales de Santiago, el Festival Internacional de Cine de Valdivia y el Festival Internacional de Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana, Cuba.
Paralelo a la militancia homosexual, comencé mis estudios de periodismo en Universidad ARCIS, titulándome de periodista en septiembre del 2000. Buscando ser consecuente con mi historia de vida, la militancia homosexual y los estudios teóricos, realicé una tesis de grado sobre la Historia Política del Movimiento Homosexual en Chile, siendo la base de mi libro titulado: Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual de Chile (2008), citando la performance perpetrada en tanto activista homosexual, cuando el 4 de mayo de 1994, en medio de un Congreso del Partido Socialista y en presencia de la ex Primera Dama de Francia, Danielle Mitterrand, solicité su apoyo a la lucha en contra del artículo 365 del Código Penal que castigaba con cárcel la sodomía, desplegando ante el asombro de los políticos presentes, una bandera chilena rota con un hueco en su centro, simbolizando así el espacio vacío, ocupado por lesbianas, trans y homosexuales de Chile.